Felices Pascuas

...para todos. Me las pico un par de días a Buenos Aires, una ciudad que pesar de todo me gusta mucho. Y ya de paso voy a comprar libros, discos, vino y alguna de Corto Maltés. Y lo mejor de todo: acompañado por mi ninfa satánica. Buenas vacaciones para todos.

Los 300

La Batalla de las Termópilas fue el momento cumbre de Occidente. Allí se plantó una clara división entre el Bárbaro y la civilización. La cosa fue más o menos así: el emperador persa Jerjes quería conquistar Grecia. Para ello, reunió un ejército de 5.283.220 hombres. De ellos, 2.641.610 eran combatientes. Con esta abrumadora fuerza pretendía aplastar todo a su paso.

Los griegos fueron a su encuentro en escasísimo número: 400 tebanos, 700 beocios y tespienses, 80 miceneos, 200 de Fliunte, 400 de Corinto, 1.120 de Arcadia, 1000 tegeos y 500 mantineos. Jerjes tenía todas la de ganar. Pero había un problema. A los 4.400 hombres que componían el ejército helénico, se les sumaban 300 espartiatas, los mejores guerreros del mundo, quienes eran conducidos por el rey Leónidas que a su vez estaba al mando de la totalidad de los griegos. El lugar que eligió para plantarles combate fue el Paso de las Termópilas, un angosto desfiladero entre montañas, que era necesario cruzar si se quería invadir Grecia.

Entre los griegos corrió el rumor de que los arqueros persas eran tan numerosos que con sus flechas cubrían el cielo. Dieneces, soldado espartano de pura cepa, respondió: “mucho mejor, así pelearemos en la sombra”.

Jerjes llegó al paso y luego de enviar espías, se enteró del ínfimo número de soldados enemigos y decidió esperar a que estos se fueran asustados por el número de sus tropas y decidieran irse. Como no pasaba nada luego de cuatro días y los griegos seguían en el desfiladero, decidió enviar a un emisario con el mensaje de que entregaran sus armas. “Ven tú mismo a buscarlas”, respondió Leonidas. Hay que señalar que los espartanos practicaban el laconismo, es decir, hablar poco. A la usanza militar. Algo así como “afirmativo”, “negativo”, etc. No hablar al pedo. Se decía que cuando los atenienses –rivales históricos de Esparta-, se enteraban de la llegada de un enemigo, éstos preguntaban ansiosos: “¿Cuántos son?”. En cambio un espartano preguntaba simplemente: “¿Dónde están?”. Y a otra cosa.

Luego de la lacónica respuesta de Leónidas comenzó la batalla. Jerjes “lleno de cólera envió contra ellos a los medos y Cisios, con la orden formal de que prendiesen a aquellos locos y se los presentasen vivos”, según palabras del historiador Heródoto. Las falanges griegas en formación cerrada y protegidas sus flancos por el desfiladero hicieron una carnicería que duró todo el día.

Los medos fueron relevados por los persas, y el rey Jerjes decidió enviar a los llamado Inmortales, su guardia de elite. Heródoto, único cronista del combate, relata el enfrentamiento de la siguiente manera:

“Hacían allí los lacedemonios prodigios de valor, mostrándose en todo guerreros peritos y veteranos en medio de unos enemigos mal disciplinados y bisoños, y muy particularmente cuando al volver las espaldas lo hacían bien formados y con mucha ligereza. Al verlos huir los bárbaros en sus retiradas, daban tras ellos con mucho alboroto y gritería; pero al irles ya a los alcances, volvíanse los griegos de repente y haciéndoles frente bien ordenados, es increíble cuánto enemigo persa derribaban, si bien en aquellos encuentros no dejaban de caer algunos pocos espartanos. Viendo los persas que no podían apoderarse de aquel paso, por más que lo intentaron con sus brigadas divididas, y con sus fuerzas juntas, desistieron al cabo de la empresa”.

Jerjes estaba perplejo. Situado en un promontorio, sentado en su trono, miraba el campo de batalla. Y se dice que por 3 veces saltó de su asiento “receloso de perder allí su ejército”. Al segundo día se repitió la misma historia. Los persas estaban confiados de que los griegos estarían cansados y serían arrollados. Pero éstos, se turnaban en la lucha y nuevamente los invasores fueron repelidos.

Jerjes no sabía que hacer, pero fue entonces, que el traidor Epialtes se presentó ante él y le contó sobre un camino secreto entre la montaña, por donde podrían rodear a sus enemigos. El rey envió a las tropas en la noche y los pocos griegos que custodiaban el camino fueron abatidos sin poder dar la alarma.

Al amanecer, los centinelas vieron que los persas los habían rodeado. Los griegos hicieron una reunión, y algunos decidieron marcharse, mientras que otros se quedaron junto con Leónidas. Heródoto describe la situación de la siguiente manera:

“Corre, no obstante, por muy válido, que quien les hizo marchar de allí fue Leonidas mismo, deseoso de impedir la pérdida común de todos; añadiendo que ni él ni sus espartanos allí presentes podían sin faltar a su honor dejar el puesto para cuya defensa y guarda habían una vez venido. Esta es la opinión a que mucho más me inclino, que como viese Leonidas que no se quedaban los aliados de muy buena gana, ni querían en compañía suya acometer aquel peligro, él mismo les aconsejaría que partiesen de allí, diciendo que su honor no le permitía la retirada, y haciendo la cuenta de que con quedarse en su puesto moriría cubierto de una gloria inmortal, y que nunca se borraría la feliz memoria y dicha de Esparta; y así lo pienso por lo que voy a notar”.

Los únicos que permanecieron junto a los espartanos, fueron los tebanos. Al ver venir a los persas y dando todo por perdido, los lacedemonios se adelantaron mucho más que el día anterior dejando de estar cubiertos por el angosto desfiladero. De esa forma quedaron mucho más expuestos pero a su vez obtuvieron mayor libertad de movimiento. La matanza de persas fue terrible.

“Y los griegos, como los que sabían haber de morir a manos de las tropas que bajaban por aquel rodeo de los montes, hacían el último esfuerzo de su brazo contra los bárbaros, despreciando la vida y peleando desesperados”.

En este combate cayó Leónidas el rey espartano, descendiente de Hércules. En ese mismo enfrentamiento murieron dos hermanos de Jerjes. Pero la mayor lucha se dio alrededor del cadáver de Leónidas. Heródoto nos cuenta:

“Pero muerto ya Leonidas, encendióse cerca de su cadáver la mayor pelea entre persas y lacedemonios, sobre quiénes le llevarían, el cual duró hasta que los griegos, haciendo retirar por cuatro veces a los enemigos, le sacaron de allí a viva fuerza. Perseveró el furor de la acción hasta el punto que se acercaron los que venían con Epialtes, pues apenas oyeron los griegos que ya llegaban, desde luego se hizo muy otro el combate. Volviéndose atrás al paso estrecho del camino y pasada otra vez la muralla, llegaron a un cerro, y juntos allí todos menos los tebanos, sentáronse apiñados. Está dicho cerro en aquella entrada donde se ve al presente un león de piedra sobre el túmulo de Leonidas. Peleando allí con la espada los que todavía la conservaban, y todos con las manos y a bocados defendiéndose de los enemigos, fueron cubiertos de tiros y sepultados bajo los dardos de los bárbaros, de quienes unos les acometían de frente echando por tierra el parapeto de la muralla, y otros, dando la vuelta, cerrábanles en derredor”.

De esa forma, bajo una lluvia de flechas que oscureció el Sol, los espartiatas fueron destruidos y Jerjes se adentró en Grecia. Los persas serían derrotados luego en las batallas de Salamina y Platea. Pero fue gracias al sacrificio en las Termópilas que todos los griegos recuperaron las esperanzas –cuando ya no había ninguna- y se unieron para detener la invasión persa.

Si no hubiera sido por las Termópilas, el bárbaro hubiera ocupado Grecia. Sin las Termópilas el concepto de libertad no existiría y sin las Termópilas, Occidente no sería más que un recuerdo.

“Contra tres millones pelearon solos aquí, en este sitio, cuatro mil peloponesios”.

Epígrafe dedicado a todos los griegos combatientes en las Termópilas

“Oh, extranjero, informa a Esparta, si pasas por allí, que aquí hemos caído defendiendo su ley”.

Epígrafe dedicado a los combatientes espartanos en las Termópilas.

Divulgar una versión maniquea de la sociedad:

Por un lado están los buenos, que es la gente bien que trabaja. Por otro, están los malos, que serían el pobrerío que aliado junto con el Estado, se encargan de robar y vivir a costa de los buenos.

El Estado es un organismo criminal. Si el Estado es sustituido por una mafia cualquiera, el resultado sería el mismo. Los impuestos son un robo, una expropiación ilegítima de los bienes que VOS conseguís trabajando.

Al ser el Estado un organismo criminal, todos los funcionarios públicos –desde el último barrendero hasta el Presidente- es un delincuente.

La sociedad se divide entre quienes trabajan y los que no. Aquellos que no trabajan son los empleados públicos y los pobres ambos complotados contra los buenos.

Los empleados públicos no trabajan sino que son miembros de una institución estatal desde la cual cometen sus actos criminales.

Un empleado público debe ser visto como lo peor de la sociedad, un paria repugnante. Es legítimo mostrar desprecio, insultar, golpear y escupir a estos individuos.

Los mejores lugares para sabotear son los medios de comunicación y la enseñanza. Recordar tácticas de sabotaje ideológico gramscianas. Pero a la inversa.

En los medios de comunicación el sabotaje se debe hacer sutilmente, pues sus dueños son perros guardianes, defensores del status quo. Pero recuerda: ellos no redactan las noticias. Ellos no las escriben.

El impuesto es un robo. Evadir impuestos está bien. La figura del cobrador de impuestos debe ser despreciada, repudiada, vilipendiada, lapidada, su cuerpo roto a pedradas.

Promover el comportamiento anómico: las leyes están hechas por y para los malos.

La alianza entre los pobres y el Estado consiste en lo siguiente: el Estado roba a los buenos y le da a los pobres el dinero. A cambio, los pobres –que son mayoría- respaldan a los malos en las elecciones y legitiman el sistema con sus votos y su apoyo.

Hablar sobre la ineficacia del Estado: todo lo que hace el Estado está mal hecho. Todo lo que toca el Estado se vuelve pútrido. Todo lo que abarca el Estado es corrupto.

Por el contrario, todo lo que provenga de una empresa privada está bien hecho.

Repudio a los líderes: nuestros gobernantes son una raza despreciable. Una banda de inútiles que debería ser puesta a cuchillo. Sus esposas e hijas vendidas a prostíbulos. Sus hijos encarcelados y obligados a trabajos forzosos.

Al escuchar las expresiones "mi presidente" o "nuestro presidente", reírse bien alto y señalarlo: ahí va un digno ejemplar de la plebe infecta. Ejemplares que han nacido pisoteados, vivirán pisoteados y morirán pisoteados.

Promover un clima de violencia. La violencia es buena, altera los ánimos, le sirve a la insumición.

Defender el derecho a portar armas. Relacionar con lo anterior.

Exaltar el odio, pues del odio surgen las buenas cosas.

Promover el individualismo a ultranza: burlarse de palabras y expresiones como “solidaridad”, “cooperativas”, “comunidad”, “bien común”. Reírse de las personas que las utilicen, humillar su servilismo.

Toda persona que haya concurrido a escuela pública es un marginal, un ladrón, un drogadicto. Toda la enseñanza pública es inútil, reducto de estafadores y delincuentes.

Para difundir cualquiera de estas ideas, es bueno utilizar el humor.

Defender a ultranza los derechos individuales de propiedad, lucro y libre expresión.

La anomia es buena: cada vez que tenga que hacer un trámite en una institución pública, insulte, vocifere, golpee, escupa y patalee. Recuerde, le están metiendo la mano en bolsillo. Y se ríen de usted. Se burlan en su cara. Los perros del Estado le están robando su dinero que a usted tanto trabajo le llevó. ¿No va a hacer nada? ¿Se va quedar de brazos cruzados mientras lo roban? ¿Es usted un estúpido?

Por último: no importa la verdad. Importa el sabotaje. Y recuerda:

"Aquí, al menos, seremos libres, pues no ha de haber hecho el Omnipotente este sitio para envidiárnoslo, ni querrá, por lo tanto, expulsarnos de él; aquí podremos reinar con seguridad, y para mí, reinar es ambición digna, aun cuando sea sobre el infierno, porque más vale reinar aquí, que servir en el cielo".

John Milton, Paraíso Perdido

Uruguay agoniza

Lo del título no es ninguna novedad. Pero lo digo igual y me chupa un huevo repetirlo. Y cómo odio al Ministerio de Economía. Que hijos de puta que son. Manga de gordos atorrantes que se hacen pasar por liberales. La concha de sus madres manada de inmundicias. La puta madre que los parió a todos juntos. Porque ellos deben ser los razonables. Los dueños de la verdad. los que saben. los profesionales. Los tipos serios en este gobierno de payasos. Manga de hijos de puta, la putísima madre que los parió. Me cago en el Ministerio de este país, me cago en los senadores, diputados, ministros, ciudadanos, trabajadores, oficinistas, niños, viejos, putos y putas, ladrones y honestos, vivos y muertos, y por último me cago sobre la tumba de este Uruguay que ya no agoniza: está muerto.

En el semáforo

Este país está en el semáforo. Este es su futuro. Malabarismos. Pelotitas. Limpieza de vidrios ajenos. Caridad. En cada esquina y en cada calle. En cada bar y en cada oficina. Desde el Cabo Polonio hasta Bella Unión, todos y cada uno viviendo en el semáforo. El progreso es un semáforo. El futuro es un semáforo. El destino es un semáforo.

¿Sos imbécil o sos de la pública?

A un estúpido: ¿Sos imbécil o sos de la pública?

A un drogadicto: No me digas nada, fuiste a liceo público.

A un chorro: No me digas nada, fuiste a escuela pública.

A un reincidente: No me digas nada, te dedicaste a la política.

A un inservible: No me digas nada, sos comunista.

A un vago: ¿La cola para cobrar ingreso ciudadano? Ni puta idea, seguí a los mugrientos.

A un alto funcionario del Ministerio de Economía: La concha negra de tu madre gordo tragasable y la reputísima madre que te parió y se sienta en una garcha parada.

A un inspector de tránsito: Pisalo.

A un criminal: ¿Hace cuánto laburás para el Estado?

A un mugriento de semáforo: ¿Te alcanza con una patada en los dientes?

A un pastero: Tomá un billete. Y a ver si te morís de una puta vez

A un deficiente mental: ¿Te recibiste en la UDELAR?

A un retardado serio: Te felicito, no cualquiera se gradúa con honores en la UDELAR

A un caso grave: ¡No jodas! ¿En serio estás en la FEUU?

LIBERTAD LIBERTAD LIBERTAD

Que lindo sería. Vivir en una anarquía. Sí, en una anarquía. En un lugar donde no existiera Estado y todo, ABSOLUTAMENTE TODO estuviera privatizado. ¿Querés luz? Pagá. ¿Querés educación? Pagá. ¿Querés salud? Pagá. Naturalmente si no hay Estado, no hay razón para pagar impuestos. Entonces todo el país se convertiría en una inmensa zona franca. Y seamos honestos por un momento, ¿en dónde están los mejores trabajos (en el sector privado) que se pueden conseguir en Uruguay y por los cuales muchos se sacan los ojos por conseguirlos? En la zona franca naturalmente. Y por algo es, porque ahí, las empresas libres de impuestos funcionan y pagan buenos sueldos. Incluso más: ¿a dónde van las empresas extranjeras, cuando vienen a Uruguay? A lugares en donde no se pagan impuestos. Y todo el mundo sabe que habiendo empresas, hay trabajo, y habiendo trabajo mejora la calidad de vida de la gente. Nada más justo. Y el que no quiera trabajar, que se muera de hambre. Se lo tiene merecido.

Nada más justo.

En una anarquía, al no haber Estado, tampoco habría gobierno. No existiría ni Parlamento, ni Poder Ejecutivo, ni Judicial, ni mierda. ¿Para qué carajo? El Poder Ejecutivo no tendría margen de acción por la tanto su existencia no se justificaría. El Poder Judicial sería un servicio privado y el Poder Legislativo carecería de razón de ser, pues la única ley sería el libre mercado. Y lo mejor de todo: ¡no habría que ir a votar! No estaríamos obligados a votar cada 5 años a una manga de atorrantes. Sería genial, ¿no? Incluso mejor: no tendríamos que SOPORTARLOS diciendo pajerías en la televisión todos los putos días.

Y otra cosa estupenda: NO VA A IMPORTAR la opinión de la mayoría. La opinión pública va a ser irrelevante. Me chupa un huevo tu opinión política, nene. Esto no es democracia: es libre mercado. A MA NE JAR SE. Cada cual carga su cruz y la lleva a huevo o se hunde con ella. Y no jodas más.

Sería divino un lugar así, che. Y cuando alguien pronuncie la palabra “solidaridad” en una reunión familiar, todo el mundo se lo quede mirando primero, y después largue la carcajada. JAJAJAJAJAAAAAAAA. Solidaridad. Pero que gracioso che. La verdad que tenés cada ocurrencias. Aflojale al whisky cheeeeeeeeee. Solidaridad. JAJAJAJAJAJAJAAAAAAAA.

Claro que hay una serie de dificultades con este tipo de sistema, pero por el momento no me jodan y déjenme imaginar…

SALUDOS A TODOS. NOS VEMOS EN EL POLÍGONO. Y QUE LADREN LOS PERROS.

GUERRA AL ESTADO, GUERRA AL GOBIERNO, MUERTE AL PARLAMENTO.

¿No te quedó claro? ¿Sos bobo o tuviste educación pública?

Primera en el ranking

...de las personas más odiadas del Uruguay: la diputada nacionalsocialista Daisy Tourné.

What will you do when they come to take your guns?

ojo por ojo y diente por diente

El volcán Chaparrastique: y que venga la justicia y se hunda el mundo

El abuelo les decía
con palabras muy seguras
el que sea perro que ladre
o que aplique la ley fuga
cuando yo era del gobierno
siempre tuve mano dura

Grupo Exterminador

La ley fuga fue un tipo de ejecución muy utilizado en México durante el periodo de la Revolución Mexicana que sacudió al país hace ya casi cien años. Dicha ejecución consiste en juzgar y sentenciar a muerte en forma expedita al reo, llevarlo al lugar de su ejecución, liberarlo de las ataduras y vendas, y darle la oportunidad de huir, si las balas del pelotón de fusilamiento no lo alcanzan durante la huida es hombre libre. Las posibilidades de salir con vida son casi nulas. Sumado a que se le da al cuerpo abatido un tiro de gracia generalmente en la nuca para asegurar su deceso. (Wikipedia)

Hace algún tiempo tuve la suerte de vivir en El Salvador, uno de los países más violentos del mundo. Vivía en un barrio cercado por razor electrificado y guardias armados cuidando el perímetro. Todo muy lindo. No hay que cometer el error de pensar que la violencia en dicho país es un fenómeno exclusivo de las clases bajas. En absoluto. Uno de los primeros consejos que me dieron –una señora salvadoreña de muy buen pasar-, era que si atropellaba a alguien en la carretera, no me detuviera. Porque si parás, te linchan. Y tené cuidado si chocás porque la gente va armada y a veces se enojan. Y bueno, no hay otra que hacer caso: “si estás en Roma…”.

En mi barrio había una mansión que pertenecía a un coyote. Pero estaba abandonada porque el hombre en uno de sus viajes se había olvidado de que en el trailer en donde llevaba unas 20 personas, no entraba aire. Resultado: todos murieron asfixiados. Y naturalmente los familiares de los fallecidos buscaban venganza y por esa razón había tenido que desaparecer.

A mí me pareció una actitud estupenda. La venganza. Era algo que se repetía una y otra vez. En nuestras sociedades semicivilizadas sucede lo siguiente: la violencia es patrimonio del lumpen. La gente normal que trabaja, estudia, o se rasca la chota le tiene un miedo patológico a cualquier expresión de violencia. Esto sería razonable si Uruguay fuera un país similar a por ejemplo, Islandia, Suiza, o cualquier otra nación en donde la delincuencia es muy escasa. Pero no. Estamos en Uruguay, un país del tercer mundo. No pretendamos ser lo que no somos.

Siento asco cuando veo a estas personas por el informativo que lloriquean porque le mataron a un hijo, a una esposa, o a la madre. ¿Y qué hacen? Salen y lloran en la tele y se quejan de la justicia. Es repugnante. A veces cuando miro algún informativo argentino veo que allí suecede más o menos lo mismo que aquí, aunque peor. La inacción de la gente es sorprendente. ¿Qué mierda se quejan de la justicia, y lloriquean como marranos? Si todo el mundo sabe que la policía y el poder judicial es una basura integral que no sirve para una mierda. Si a vos te matan un familiar, lo único correcto es la venganza. Ir a la casa del chorro y ejecutar a todo su familia sin más trámite. Y si no te dan las bolas para hacerlo, hacé el favor de no salir a lloriquear y quejarte del Estado porque no hay justicia. Porque si no hay justicia no es culpa del Estado -que todos sabemos que no sirve para una mierda-, si no hay justicia estimado, es culpa tuya.

O toda esta manga de payasos de Plenaria Memoria y no sé qué garcha, que se andan quejando por años contra los militares, etc. Hermano: si tu odio es tan grande, la justicia la tenés que hacer VOS. No jodas más. Y si no la hacés, es porque o sos un cagón o tu odio no era lo suficientemente grande. Así que vamos a aflojar con tanto pataleo.

Hay que aprender de los salvadoreños, gente íntegra y valiente que sabe rifarse la vida. Gente que no pretende pertenecer a una sociedad civilizada y que se rige por códigos de conducta acordes al estado de las cosas.

Ojo por ojo y diente por diente, como se dice.

Algunos pensarán que esta es una ley un poco barbárica. Y tal vez lo sea, pero recuerden: no vivimos en un país civilizado. Pretender que es posible actuar de manera civilizada es estúpido, pues sólo lleva a la subyugación. Los “civilizados” serán pisoteados por los violentos. Los delincuentes, los pasteros y demás inmundicia tendrán progresivo poder sobre los ciudadanos honestos.

Alguien podrá decir que este tipo de comportamiento no disminuirá la violencia, lo cual es altamente probable. ¿Pero quién habla de reducir la violencia? ¿Acaso ustedes tienen la esperanza de que Uruguay en un par de años sea menos violento? JAJAJAJAJAJAJA. Perdón, es que me dio risa. Acá no estamos hablando de reducir la violencia -eso está fuera de discusión, no es posible, estamos en un camino irreversible-. Acá estamos hablando de Justicia, la cual no implica en absoluto que se disminuya la violencia.

Por eso, retornemos a los inicios: a la venganza. Y si no, que apliquen la ley fuga. Y que venga la justicia y se hunda el mundo.

Con esta 45
ya varios me han respetado
no la traigo para hacer daño
pero si tengan cuidado
porque las balas que escupe
son de calibre pesado

Grupo Exterminador

¡Laburen uruguayos, laburen!

Acá hay gente muy confundida.

Me refiero a todas estas pajerías que se dicen. Que Bush es un genocida, que el imperialismo, que la clase trabajadora explotada, los derechos del trabajador, las negociaciones colectivas, unión latinoamericana, hermanos argentinos, hermanos brasileños, las multinacionales, los recursos naturales que nos quieren sacar, los sindicatos, el plan de emergencia, Chávez, Kirchner, la posición de Gargano, el TIFA, el tratado de libre comercio, la industria farmacéutica (?), el ingreso ciudadano, la cultura, los tamboriles, la murga con contenido social, el nuevo rock uruguayo, los malabaristas de semáforo, la pasta base, la canasta básica, que los trabajadores aporten al BPS, las AFAPS, FUCVAM, los cooperativistas atorrantes, la concha de tu hermana, el parlamento, Zabalza, la Plenaria de Paz y Justicia, los desaparecidos, las órdenes de no matar delincuentes, las órdenes de no balear manifestantes, la reputa madre que los parió a todos, la derecha, los colorados, los blancos, la reforma tributaria, el ladrón de Astori, los medios opositores, Búsqueda, la cadena nacional, los putos discursos, los logros de este gobierno, los logros de los anteriores, la crisis del 2002, los intereses que me daban en las Caimanes, las tranzas, la reconcha negra de tu hermana y la reputísima madre que los parió a todos juntos.

Nada de eso importa.

La única solución para sacar a un país adelante es laburando. LA BU RAN DO. La única manera. Que se dejen de pajerías por favor y que digan la verdad. Acá no quiere laburar ni Cristo. Ni siquiera el presidente quiere laburar de presidente. O sea, dejémonos de joder y aceptemos: los uruguayos no queremos laburar. Todo lo demás son excusas. El peor miedo de un uruguayo es tener que laburar. Si le ofrecen un trabajo, sale corriendo despavorido.

Por eso no quieren TLC, ni libremercado, ni mierda. ¿Motivos ideológicos? Minga. Quieren vivir prendidos del Estado y rascarse bien la garcha. Es más, que me la rasquen porque a mí no me dan las bolas. No mientan. No mientan más. Déjense de joder y LA BU REN. Y para colmo a los pocos infelices que se arremangan y hacen algo por la vida, los cagan a impuestos, les rompen los vidrios y los tratan como delincuentes. Esto ya no se sostiene.

Acá, le pese a quien le pese, hay que LA BU RAR. Simplemente.

Rebelión I

Estos dioses hermanos se concertaron entre sí,
y molestaban a Tiamat cuando se revolvían,
pues perturbaban el interior de Tiamat.
Con su jolgorio molestaban en lo alto de los cielos;
Apsu no podía disminuir su clamor

y Tiamat permanecía impasible ante ellos.
Sus acciones le eran aborrecibles,
su conducta no era buena, pero ella les perdonaba.
Entonces Apsu, el procreador de los grandes dioses,
llamó a Mummu, su mensajero, y le dijo:
“¡Oh Mummu, mi mensajero, que alegras mi corazón,
ven y presentémonos a Tiamat!”.
Se fueron y, sentados en presencia de Tiamat,
Discurrieron y discutieron sobre los dioses, sus primogénitos.
Apsu, abriendo su boca,
levantó la voz y dijo a Tiamat:
“Su conducta me es desagradable:
¡De día no tengo reposo y de noche no puedo dormir!
Voy a reducir a la nada, voy a abolir su actividad,
para que se restablezca el silencio y podamos dormir”,
Cuando Tiamat oyó estas palabras,
se puso furiosa y vociferó contra su esposo;
y montando en cólera le recriminó agriamente,
porque le había insinuado el mal en su espíritu.
“¿Por qué vamos a destruir todo lo que hemos hecho?
¿Su conducta es muy desagradable? ¡Tengamos paciencia, seamos benevolentes.
Entonces respondió Mummu para aconsejar a Apsu,
y el parecer de su Mummu fue el de un consejero sin benevolencia:
“¡Procura destruir, padre mío, el proceder revoltoso,
para que puedas reposar de día y dormir de noche!”.
Apsu, (al oír esto), se alegró y su rostro se puso radiante
a causa del mal que había planeado contra los dioses, sus hijos.
Después rodeó con su brazo el cuello de Mummu,
quien se sentó sobre sus rodillas, y le besó.
Y todo lo que habían planeado en su reunión
se repitió a los dioses, sus primogénitos.
Cuando los dioses oyeron esto, se pusieron nerviosos,
Guardaron silencio y permanecieron mudos.
Pero el más inteligente, el sabio, el capaz,
Ea, que conoce todas las cosas, concibió un plan,
planeó y agenció un proyecto de conjunto contra él:
hábilmente, ajustó en su contra su encantamiento más sobresaliente,
se lo recitó y con un filtro le provocó el reposo.
El sueño lo invadió y quedó profundamente dormido.
Cuando hubo dormido a Apsu, invadido por el sueño,
y Mummu, el consejero estuvo demasiado aturdido como para ejercer vigiliancia,
soltó su banda, le quitó su corona,
le despojó de su divino esplendor y se los revistió a sí mismo.
Después de encadenar a Apsu, le dio muerte,
a Mummu lo encerró, atrancándole la puerta

(…)

Enuma Elish, Tabla I

Notas

Apsu y Tiamat son los dioses marido y mujer, de cuya descendencia provienen el resto de los dioses. Apsu los quiere destruir porque lo molestan con sus ruidos. Él quiere que se “restablezca el silencio y podamos dormir”. Los planes de Apsu llegan a oídos del resto de los dioses. En el poema no se explicita como se enteran. Según Federico Lara Peinado, cuya versión tengo en mis manos, quien le cuenta al resto de los dioses de los planes de Apsu, es su consejero Mummu. Lara Peinado llega a esta conclusión probablemente porque Mummu era un dios mensajero. De cualquier modo, creo que se equivoca, a mí entender es Tiamat, la esposa de Apsu, quien lo traiciona y divulga sus planes. Esto sería más lógico, porque luego de que Ea toma el poder y mata a Apsu, también castiga a Mummu, lo cual no tendría sentido si este lo hubiera ayudado. Quien decide actuar y adelantarse a los planes de Apsu, es Ea, el dios de la sabiduría y de todas las artes y ciencias. Mediante un engaño, este lo logra vencer y coronarse a sí mismo.

Puntos importantes:

- Tiamat, una deidad femenina, traiciona a su esposo para salvar a sus hijos.

- El dios Apsu en este caso representa el orden. Los dioses alborotadores perturban dicho orden.

- La rebelión es llevada a cabo por el dios de la sabiduría y el conocimiento.

i don´t know but i´ve been told

La primera regla de un soldado de infantería es cuidarse las patas. Para ello deberá cortarse las uñas en forma recta para evitar que se encarnen, limarse las asperezas (piel muerta que provoca lastimaduras) y durante las marchas cambiarse frecuentemente de medias (cada una hora aproximadamente). Las medias mientras no se usan deberán estar atadas al cinturón y colgando por dentro del pantalón, en donde se secarán con el calor del cuerpo. De esa manera usted siempre tendrá un par seco. Las marchas largas consistirán en caminar entre 30 y 50 kilómetros diarios, varios días de corrido cargando 70 kilos o más, comiendo y durmiendo poco y nada. Lo importante es mantener la moral en alto y no hay nada más gratificante que tener las patas secas y en buen estado.

La segunda regla es mantenerse hidratado. Nos damos cuenta que estamos bien hidratados cuando el orín es incoloro. Si está amarillo ya hemos comenzado a deshidratarnos y eso influirá en el rendimiento del infante. Hidratarse mantendrá las alucinaciones a raya y la mente funcionando de forma medianamente correcta.

La tercera regla es que el arma reglamentaria SIEMPRE y en todo momento debe permanecer al alcance de nuestra mano (1,25 metros).

Anotaciones:
-tenga presente que usted puede soportar marchas largas en forma prácticamente indefinida si obedece las reglas básicas y puede dormir 2 horas por día y comer unas 2500 calorías. Por debajo de ese límite su salud mental y física irá en declive a medida que transcurran los días.
-usted alcanzará su límite luego de caminar 3 días sin dormir y sin comer. A los dos días comienzan las alucinaciones y estado febril, luego comienza lo difícil.
-si usted tiene la elección entre comer y dormir, elija comer.
-cuando usted ha comido y dormido bien (al menos 2 horas), podrá caminar hasta 50 kilómetros por día sin dificultades. Si no ha comido ni dormido, caminar tan solo 10 kilómetros al día, es una tarea mucho más difícil.

Y recuerde siempre: la milicia es un lugar hermoso en donde estar. Pues la milicia es el Estado Totalitario Absoluto en donde se destruyen las voluntades. Además le enseñan a uno cómo matar gente, lo cual siempre es bueno saber.

Nación de Fusileros

Bill of rights- Second Amendment:

"A well regulated militia, being necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms, shall not be infringed".

la nazificación del Estado

La diputada nacionalsocialista Daisy Tourné ha asumido como nueva ministra del interior. Los amigos de la libertad deberán esperar nuevos intentos por parte del Estado para monopolizar la tenencia de armas y concentrar el poder. Porque los perros vigilantes van a entrar a tu casa. Y te van a decir: todo lo que hacemos lo hacemos por tu bien. Y la plebe creerá la mentira.