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Del por que no conviene ser liberal

El liberalismo es una ideología que erróneamente asegura basarse en el individualismo. Una sociedad liberal se basa en 2 premisas: la primera, sostiene que lo que mas le conviene a cada individuo es respetar las reglas del juego, el rule of law. Yo respeto tus derechos individuales porque es lo que mas me conviene y vos respetas los míos porque es lo que más te conviene. Esto es falso y sencillo de entender por qué: si yo soy más fuerte que vos, lo que me conviene es someterte y obligarte a trabajar para mí o destruirte y robarte todo lo que tenés. Si por el contrario vos sos más fuerte que yo, lo mismo se aplica en sentido contrario. En el caso de que tengamos fuerza similar, lo que nos conviene es buscar a algún otro hijo de puta que sea lo suficiente débil y que podamos someter.

Eso es lo que más conviene hasta ese momento. La situación cambia cuando ya no quedan hijos de puta que podamos someter, porque o (a) han sido destruidos o (b) están bajo el dominio de los fuertes.

En este momento, los liberales dicen: lo que conviene es abandonar las luchas porque un combate entre fuertes provocaría demasiadas pérdidas. Entonces no conviene. Otra falacia. Evidentemente no conviene desde el punto de vista económico: nadie argumenta por ejemplo, que la Primera y la Segunda Guerra mundial fueron beneficiosa para las economías europeas. Sin embargo ocurrieron, ¿por qué? En el caso de la primera, porque lo que convenía era armarse. Ni Francia ni Alemania ansiaban la guerra, sin embargo, los franceses veían como los alemanes se armaban y los alemanes veían como los franceses se armaban. ¿Qué es lo que convenía entonces? Armarse. Más tarde, cuando uno de los actores (Alemania) juzgó que tenía una ventaja relativa frente a su enemigo, lo que le convino fue atacar y de esa forma deshacerse de un enemigo. En el caso de la segunda, la guerra ocurrió porque los alemanes juzgaron que atacar era lo que más convenía. En este caso, el motivo de la guerra no fue obtener más seguridad destruyendo a un enemigo sino la ambición de poder.

El argumento liberal puede llegar a convencer en el segundo caso pero no en el primero: obtener seguridad es siempre primordial. Estos razonamientos se pueden aplicar en la relación entre países pasando por toda forma de grupo u organización humana hasta el individuo.

Debido a que no nos conviene aceptar el rule of law, el lugar que le queda al liberal, es el de la moral: respetar los derechos individuales es necesario porque es lo que está bien. Es decir, el liberal pretende que los individuos acepten su versión de lo que está bien y mal. Esto es comunismo, no individualismo. Vemos entonces como estas dos doctrinas de raíz iluminista se dan la mano y como el liberalismo en el fondo es comunismo.

FIN

A vos te pegaban en la escuela

Se inicia la Operación Barbarrosa. Pintó ataque en masa al blog de Walter. Simplemente porque es divertido romperle las bolas. Y yo aprendí desde la escuela que hay que burlarse del pelotudo de la clase. Romperle las bolas gratuitamente, hacer leña del árbol caído, etc.

Porque si te pegaban en la escuela, te van a seguir pegando por siempre nunca jamás.

De la violencia virtuosa y la violencia viciosa

Primero que nada y fuera de tema: me cago en las reuniones bloggers. El que fue a una de esas es un gil. Punto. Cualquier otra interpretación es errónea.

Ahora sí vamos a hablar sobre la violencia virtuosa y la violencia viciosa. Ejemplo: el hombre llega a su casa y encuentra la casa hecha un desorden, no hay comida pronta, la ropa sin lavar, etc. El hombre tiene derecho, y no solo el derecho, también la obligación de disciplinar a la mujer. Corregir su mal comportamiento. Aquí hay virtud.

Sin embargo no hay virtud, si la mujer, habiendo cumplido diligentemente con sus obligaciones sufre un castigo. Aquí hay vicio, pues el hombre inflige un castigo sólo por el placer de infligirlo.

Lo mismo se aplica a todo lo demás: hay virtud cuando por ejemplo los norteamericanos arrasan ciudades y países enteros con el fin de corregir el comportamiento equivocado de algún pueblo bárbaro. No hay virtud si se lo hace por afán de lucro o ánimo beligerante.

He aquí la diferencia entre la violencia virtuosa y la viciosa.

felices navidades

Felices fiestas para todos: a Lord f, a Laveron, a Ama gi, a Lalorubio, al psicólogo Fd, a Marujita, al Analista, al hinchabolas de Lobo, a Von Hosson, a Inland Empire, a Pelá, a Cacho, a la hippie Eugenia, a los Anónimos por su sentido del humor, al puto Elio, a Walter Hego por amenizar las tardes y hacernos reír a todos, en fin, a todos los que contribuyen en este blog. Felices fiestas y como diría Evaristo El Grande, el Rey es feo y canto porque no quiero.

Dicen que dicen que hoy es el futuro y próspero año nuevo.

ya no quiero cantar así que cantaré
voy a cantar para olvidarme de mi vida
voy a cantar necesito una emoción
voy a cantar porque la cosa está jodida
y cantaré hasta hacer sangrar mi corazón

hippies

Una especie que me jode de verdad es la del hippie- multicultural- no tengo fronteras- no pertenezco a ningún lado. Si a su vez combinan su ondita con la del “uruguayo superado”, ya me sacan de quicio. O sea, muerte por lapidación. A esta gente le gusta dar vueltas por el mundo haciendo toda suerte de ocupaciones pajeras como sacar fotos, pintar, escribir, trabajar en una ONG o simplemente hipear. Cuanto más mierda sea el país a donde van, mejor. Más orgullosos se sienten. Más clara se creen que la tienen.

Para que salgan de su confusión, les voy a tirar un par de básicas:

-la única razón para ir al Africa subsahariana es si vas a robar. Robar en el sentido amplio de la palabra. Si sos una especie de médico sin fronteras sos un gil. Si vas como periodista sos un imbécil. Si vas como una cruza entre fotógrafo/ artista/ escritor o cualquier otra basura similar merecés un palazo en el parietal seguido de un ladrillazo en el occipital.

-si vas como corresponsal a una zona de guerra son un retardado. Llevar una cámara a un lugar así es propio de infradotados. A una zona de guerra se lleva un fusil de asalto y ganas de matar. Cualquier otra aproximación es equivocada.