el Bárbaro encadenado

Aquiles y Ayax Telamonio jugando a los dados...

Popularmente se dice que la cultura oriental es más espiritual y la occidental más materialista. Y hay mucho de cierto en ello. Estas diferencias –como tantas veces- se deben a la religión en su aspecto amplio y a sus concepciones particulares sobre la muerte. La cuna de Occidente es en la Antigua Grecia. Los griegos como es sabido, se vieron muy influenciados en su cultura y religión, por un pueblo bárbaro: el egipcio.

¿Pero cuál fue la diferencia fundamental entre ambos pueblos? En que los griegos no creían en la salvación después de la muerte y los bárbaros egipcios sí. Cuando un griego moría se iba al Hades y listo. No importaba nada lo que hubiera hecho. Si había sido bueno o malo, rico o pobre, rey o mendigo, si había sido sabio o un pobre ignorante. Daba todo igual, te vas para abajo lo mismo. Eso dio como resultado una mentalidad terrenal. Para un griego la única forma de alcanzar trascendencia luego de su muerte era siendo reconocido por los demás y permaneciendo en la memoria de la gente. Y para ello era necesario cultivar las virtudes terrenales que tan bien se explicitan en La Ilíada, EL LIBRO de Occidente: valentía y habilidad para el combate, belleza física, elocuencia en la oratoria, inteligencia y astucia, riqueza, prudencia, etc. Todo destinado a incrementar la fama del hombre en su corta estadía sobre la tierra, dando así, origen a la cultura individualista de Occidente.

“Los hombres son como las hojas de los árboles que se lleva el viento y son reemplazados por otras”. (Homero, La Ilíada, Canto VI)

Por el contrario, el bárbaro aspira a la Salvación y actúa en consecuencia. De esa forma vemos a los egipcios memorizar las plegarias del Libro de los Muertos para su viaje al inframundo:

“¡Salvadme! Cobijadme junto a vosotros, porque mi aliento es puro, mi corazón es puro, mis manos son puras, y aquellos que me ven dicen: Sé bienvenido, oh tú que eres puro, y que tu alma esté en paz en el mundo inferior… Sé bienvenido, porque has lavado tus vísceras en el lago de Maat y puedes presentarte, oh tú que eres puro, ante Osiris, el toro de Amenti, ante Osiris Neberdjer, ante Osiris Djedi, cuya columna vertebral es el eje del universo”.

Vemos como el bárbaro –que aspira a obtener la Salvación- se somete a Dios y a la Causa Sagrada. Para él, pensar en términos individuales es algo impuro. De más está decir que el pensamiento bárbaro permanece en muchas creencias e ideologías de nuestra civilización: en todas aquellas que centran su atención en Dios, la Causa, el Estado, la Salvación, el Paraíso, la Utopía… y por supuesto que este tipo de pensamientos es origen de una profunda hipocresía y doble moral: el hombre de izquierda que vive con los lujos del burgués, el católico que se garcha a la empleada pero no se olvide de comer hostia los domingos… los negadores de la naturaleza humana, los de siempre.

Los verdaderos puros, en cambio, son aquellos que se aceptan a sí mismos y su condición: soy un hombre, y todo lo que consiga –sea mucho o sea poco- será por la astucia de mi mente, el vigor de mis brazos, y la velocidad de mis piernas. Y me cago en todos los Santos Arrodillados, en todos los creyentes, en los que rezan, en los que ruegan e imploran. En los que tienen esperanzas. ¿Esperanza en qué la puta que te parió? ¡A la mierda la Utopía, a la mierda el Paraíso, bárbaro inculto!

He aquí el pensamiento del Hombre Libre de Occidente.

“La historia sagrada deberá ser denominada con el nombre que ella merece, historia maldita; las palabras Dios, salvador, redentor, santo, se emplearán como distintivo para delincuentes”.

Friedrich Nietzsche, el Anticristiano.